秦始皇听闻后十分的高兴，于是再次按照要求将徐福需要的人和物品备齐，徐福再次出发。可是让秦始皇没有想到的是，本人再也没有等来徐福的动静，就正在巡逛的上驾崩了。

　　正在全面抗日和平期间，一伙日本兵带着地神采来到了江苏的一个村镇旁边，他们手中亮堂堂的，似乎曾经颁布发表了这里将会成为。

　　这也就让良多的日本人相信了徐福东渡的故事，而且认为是徐福的到来将很多先辈的学问取文化带明天将来本，而且还将汉字带来了这里。于是也就正在这一期间，日本的文化以及制制农耕程度都正在快速的成长。而且正在日本的传说里，徐福已经去过日本的很多处所，而且还留下了良多他生前利用过的物品。

　　提到徐福，最能说出他的功勋的生怕要当属日本。徐福正在日本的地位相当的高，以至有着日本第一任天皇的美称。他们认为，近代出名的帆海家哥伦布所告竣的成绩，徐福正在1700年前就曾经做到了。

　　而这些绳文人的基因却取北亚地域的人有着很多的类似之处，也就是说，跟着时间的推移，这些已经正在北亚糊口的人，通过不竭的迁移最终来到了日本。这些绳文人正在日本这一地域最后就是保留着打猎、打鱼的糊口体例，慢慢的他们发觉了一些能够食用的动物，于是就逐步的成长成为了农耕。

　　他们暗示，只需要按照他们的需求供给必然数量的童男童女，他们就能够外出前去传说中的东方去寻找长生不老的方式。

　　关于徐福能否达到日本这点至今仍众口一词，晚期的日本，还处于比力蛮荒漠始的时代，他们大多都是以打猎和打鱼为生。日本人也将这一期间称做“绳文”期间，颠末后面的多方调查和探究，人们发觉了一些农耕的遗址，而这些遗址比徐福达到日本要早七百余年。所以正在徐福东渡之前，日本曾经起头农耕了。

　　可是日本报酬什么还称徐福为他们意味农耕的神明呢？其实这一点就来历于正在中国秦汉期间，日本出土的一些文物上。这几件宝贝别离是一面镜子，一把宝剑和一枚玺。这几件物品的样式竟然和同期间的秦朝不异，而且还刻有很多的汉字。这也就让人感觉徐福是实的来过这里，而且将愈加先辈的农耕手艺到了日本，所以日本人才将他视为意味农耕的神明。

　　其时的日本十分的掉队，他们虽然地少人稀，可是按照后来的调查发觉，日当地域正在旧石器期间也有人类勾当的迹象。正在日本人的传说中，恰是由于徐福的到来，让他们有了更多的生齿，以及更先辈的制制取农耕手艺。日本人也因而将徐福视为神明一般。

　　他们认为本人和徐福相关的一个缘由，就是日本已经深受中国文化的影响。就正在中国的汉朝期间，汉朝的就已经赐给了日本一块“汉倭奴国王金印”，这就表了然早就正在汉朝期间，日本就和中国有着必然的文化交换。

　　恰是由于这些大量遗址，以及很多秦制物品的出土让很多的日本人都相信，为了证明本人的血统，日本人就针对性的做起了基因的测试。最初他们竟然发觉，现现在日本人的血统和中国人没有什么联系关系。这一发觉让很多本人是徐福儿女的日本失所望，这些日本人的先祖很有可能就是他们正在“绳文”期间的绳文人和后来的“弥生人”。

　　可是传说虽然如斯，可是实正在的环境是什么样，我们却无从考据。而恰好日本人又是一个对血统十分看沉的国度，所以他们就环绕这一块问题展开了很多的研究。

　　这些行为也无不表示着他们对中国文化的敬慕，所以这也就导致了良多的日本人都愈加情愿相信本人是徐福的儿女。日本人罔顾基因检测的现实，非要认定本人是徐福的儿女，也再次表了然他们对于血统问题的。

　　而弥生人的泉源很有可能就是来自于中国或者是朝鲜半岛的人，这些弥生人带来了更高的农耕取出产手艺，而且这些弥生人和其时的绳文人一路通婚，久而久之也就成为了现在的日本人。

　　所以颠末漫长的演化，日本人身体里的血统和中国人的关系也就越来越远，反而是一些北亚人的基因和血统取日本比力类似，而这一成果就让很多的日本人难以接管和相信。

　　秦始皇同意之后，徐福也带着这些人前去寻找，过了一段时间后，徐福回来了，他告诉秦始皇，东边的感觉秦始皇给的礼品不敷，于是还需要很多的童男童女，而且还要很多的东西以及物品器械，如许的话就承诺把长生不老的方式奉告我们。

　　而且为了暗示本人的，日本人还向唐朝人进修了很多建建学问，而且仿制其建建，打制了出名的奈良古城。不只如斯，就连后世的日本学者正在为日本一段和乱的期间定名的时候，就参考了中国的春秋和国，他们索性就把这一期间定名为“和国”。

　　1700年前的秦朝，方才一统全国的秦始皇为了让本人能够一曲着中国，于是起头苦苦的寻觅着长生不老的方式。秦始皇正在前去泰山封禅之时，以徐福为首的几位方士听闻秦始皇要寻找长生不老的方式，于是乘隙结合。

　　上述的工作出自于史记傍边，可是按照后世的传说中，徐福则是前去了日本。彼时的日本仍是处于比力原始蛮荒的时代。